전쟁과 평화

전쟁과 평화(러시아어 원제 Война и мир, 영어 제목 War and Peace)는 러시아 작가 레프 톨스토이가 1865~1869년에 발표한 러시아어 장편소설·역사소설·대하소설로, 나폴레옹 전쟁기의 러시아 귀족 사회와 1812년 프랑스의 러시아 침공을 배경으로 전쟁, 가족, 사랑, 죽음, 역사철학, 자유와 필연의 문제를 거대한 규모로 다룬 세계문학의 대표 고전이다.

개요

《전쟁과 평화》는 레프 톨스토이의 대표작이자 세계문학에서 가장 널리 알려진 장편소설 가운데 하나이다. 러시아어 원제는 Война и мир이며, 영어권에서는 War and Peace로 통용된다. 브리태니커는 이 작품을 톨스토이가 1865~1869년에 발표한 역사소설로 설명하며, 19세기 초 러시아 사회를 파노라마처럼 그린 작품이자 러시아 문학과 세계문학의 걸작으로 평가된다고 정리한다.

작품은 1805년 상트페테르부르크의 사교 모임에서 시작해 1812년 나폴레옹의 러시아 침공, 보로디노 전투, 모스크바 점령과 화재, 프랑스군의 퇴각, 그리고 전후 인물들의 삶까지 이어진다. 중심에는 피에르 베주호프, 안드레이 볼콘스키, 나타샤 로스토바, 니콜라이 로스토프, 마리야 볼콘스카야 같은 허구 인물들이 있으며, 나폴레옹, 알렉산드르 1세, 쿠투조프 같은 역사 인물도 등장한다. 브리태니커는 이 작품이 베주호프가, 볼콘스키가, 로스토프가를 중심으로 러시아 귀족 사회와 나폴레옹 전쟁의 영향을 그린다고 설명한다.

《전쟁과 평화》는 단순한 전쟁소설도, 단순한 가족소설도 아니다. 연애와 결혼, 유산과 가계, 전투와 죽음, 종교적 각성, 민중과 귀족, 역사에서 개인의 역할에 관한 철학적 논평이 복합적으로 결합되어 있다. 톨스토이는 작품 안에서 전쟁의 영웅적 서사를 의심하고, 역사적 사건이 몇몇 영웅이나 지휘관의 의지로 움직인다는 생각을 비판한다. 브리태니커의 톨스토이 해설도 《전쟁과 평화》의 후반부에 역사 서술과 일반 법칙을 비판하는 긴 논의가 들어 있다고 설명한다.

항목	내용
원제	Война и мир
영어 제목	War and Peace
한국어 제목	전쟁과 평화
저자	레프 톨스토이(Лев Николаевич Толстой, Leo Tolstoy)
장르	장편소설, 역사소설, 대하소설, 전쟁소설, 가족소설, 철학소설, 러시아 문학
초출	1865년부터 러시아 잡지 《Русский вестник》에 〈1805년〉 계열로 연재 시작
주요 출판	1868~1869년 6권본 단행본으로 완간, 이후 1873년판 등 개정·편집 판본 존재
주요 인물	피에르 베주호프, 안드레이 볼콘스키, 나타샤 로스토바, 니콜라이 로스토프, 마리야 볼콘스카야, 소냐, 아나톨 쿠라긴, 엘렌 쿠라기나, 돌로호프, 플라톤 카라타예프
주요 역사 인물	나폴레옹 보나파르트, 알렉산드르 1세, 미하일 쿠투조프, 바그라티온
주요 배경	1805~1812년 전후 러시아, 상트페테르부르크, 모스크바, 러시아 귀족 영지, 아우스터리츠 전장, 보로디노 전장
핵심 소재	나폴레옹 전쟁, 1812년 러시아 원정, 귀족 사회, 가족, 사랑과 결혼, 죽음, 신앙, 역사철학, 자유와 필연, 민중과 전쟁
주요 판본	1865~1867년 잡지 연재본, 1868~1869년 6권본, 1873년 개정판, 1928~1958년 톨스토이 전집 90권본 계열
문학사적 의의	러시아 리얼리즘과 역사소설의 정점을 보여 주며, 근대소설의 형식과 역사 서술의 한계를 동시에 확장한 작품으로 평가됨

배경과 출판

레프 톨스토이는 1828년 9월 9일 러시아 제국 툴라현 야스나야 폴랴나에서 태어나 1910년 11월 20일 아스타포보에서 사망한 러시아 작가이다. 브리태니커는 톨스토이를 사실주의 소설의 대가이자 세계에서 가장 위대한 소설가 가운데 한 명으로 설명하며, 《전쟁과 평화》와 《안나 카레니나》를 그의 대표 장편으로 든다. 야스나야 폴랴나는 톨스토이가 태어나고 오래 살며 주요 작품을 쓴 장소로, 오늘날에는 톨스토이 박물관으로 보존되어 있다.

《전쟁과 평화》의 출발점은 1825년 데카브리스트 봉기와 망명 귀환 세대를 다루려던 구상으로 알려져 있다. 그러나 톨스토이는 인물들의 과거를 거슬러 올라가 1812년 전쟁, 더 나아가 1805년 나폴레옹 전쟁기의 러시아 사회로 시야를 넓혔다. 작품의 초기 제목이 〈1805년〉이었던 것도 이 때문이다. 브리태니커는 《전쟁과 평화》가 처음에는 러시아 잡지 《Русский вестник》에 〈1805년〉이라는 제목으로 1865년부터 연재되었고, 이후 톨스토이가 연재를 중단하고 권별 출판을 준비했다고 설명한다.

집필은 1860년대 대부분을 차지한 장기 작업이었다. 브리태니커는 톨스토이가 《전쟁과 평화》를 6년에 걸쳐 썼고, 그의 아내 소피야 톨스타야가 여러 초고를 손으로 베껴 썼다고 설명한다. 야스나야 폴랴나 박물관도 《전쟁과 평화》 관련 전시에서 작중 인물과 창작 과정을 보여 주는 자료, 톨스토이 생전 판본과 외국어 번역본을 소개한다고 밝힌다.

출판 과정도 복잡하다. 브리태니커는 이 작품이 1865~1869년에 러시아어 Война и мир로 처음 발표되었다고 설명한다. 여러 서지 연구에서는 1868년에 1~4권이, 1869년에 5~6권이 단행본으로 나오며 6권본이 완성된 것으로 정리한다. 1873년판에서는 구성과 본문의 편집이 달라졌고, 후대 러시아어 판본과 번역본은 어느 판본을 기준으로 삼는지에 따라 차이를 보인다. 톨스토이 공식 전자자료인 Tolstoy.ru는 1928~1958년에 나온 90권 전집 계열 전자판으로 《Война и мир》 본문을 제공한다.

작품의 역사적 배경은 나폴레옹 전쟁, 특히 1805년 아우스터리츠 전투와 1812년 프랑스의 러시아 침공이다. 브리태니커는 《전쟁과 평화》가 1805년 상트페테르부르크에서 시작해 나폴레옹의 전쟁이 러시아 귀족 사회에 미치는 영향을 그린다고 설명한다. 톨스토이는 실제 역사 자료와 회고록, 전쟁 기록을 참고했지만, 단순히 역사적 사건을 재현하기보다 그 사건을 개인의 삶과 철학적 사유 속에 배치했다.

줄거리

소설은 1805년 상트페테르부르크의 안나 파블로브나 셰레르의 살롱에서 시작한다. 나폴레옹에 대한 공포와 유럽 정세에 관한 대화 속에서 주요 인물들이 소개된다. 피에르 베주호프는 서툴고 사생아 신분이지만 진지한 청년이며, 안드레이 볼콘스키는 귀족 사회와 결혼 생활에 권태를 느끼고 전쟁을 통해 의미를 찾으려는 인물이다. 로스토프가의 자녀들, 특히 활달한 나타샤와 군인이 되려는 니콜라이도 이 시기에 등장한다.

피에르는 갑작스럽게 막대한 유산을 상속받아 베주호프 백작이 된다. 그러나 그는 재산과 지위에 맞는 삶을 어떻게 살아야 할지 알지 못하고, 엘렌 쿠라기나와의 불행한 결혼에 휘말린다. 안드레이는 임신한 아내 리자를 두고 전쟁에 나가며, 전장에서 명예와 영웅적 행위를 꿈꾼다. 그러나 아우스터리츠 전투에서 그는 부상당해 쓰러지고, 하늘을 바라보며 나폴레옹과 영광에 대한 환상을 잃는다. 이 장면은 안드레이의 첫 번째 정신적 전환점이다.

로스토프가에서는 가족적 활기와 낭비, 젊은이들의 사랑과 충동이 펼쳐진다. 니콜라이는 군대에 입대해 전쟁과 명예의 세계를 경험하고, 나타샤는 아직 어린 소녀이지만 강한 생명력과 감수성으로 주변 사람들을 사로잡는다. 소냐는 니콜라이를 사랑하지만, 가난한 친척이라는 위치 때문에 결혼의 가능성이 불안정하다. 로스토프가의 따뜻함은 작품에서 중요한 매력을 지니지만, 동시에 재정적 무책임과 귀족 가계의 몰락도 함께 드러낸다.

피에르는 엘렌과의 결혼이 파탄 난 뒤 방황하다가 프리메이슨에 가입한다. 그는 도덕적 개혁과 농노 해방, 자기 개선을 꿈꾸지만, 실제 생활에서는 생각과 행동 사이의 간극을 극복하지 못한다. 브리태니커는 피에르가 여러 철학 체계와 회의 사이를 오가다가 결국 일상적 삶의 과정 속에서 지혜를 발견한다고 설명한다.

안드레이는 아내의 죽음 뒤 삶의 의미를 잃지만, 로스토프가를 방문하고 나타샤를 만나면서 다시 살아 있는 감정을 경험한다. 두 사람은 사랑에 빠지고 약혼하지만, 안드레이의 아버지 니콜라이 볼콘스키 공작은 결혼을 1년 미루라고 요구한다. 안드레이가 외국으로 떠난 사이, 나타샤는 아나톨 쿠라긴의 유혹에 흔들려 도주 결혼을 시도한다. 이 사건은 나타샤와 안드레이의 관계를 파괴하고, 나타샤는 깊은 죄책감과 병적 침체에 빠진다.

1812년이 되면서 나폴레옹의 러시아 침공이 시작된다. 러시아 사회 전체가 전쟁에 휩쓸리고, 귀족들의 사적 삶은 국가적 재난과 맞물린다. 보로디노 전투에서 안드레이는 다시 전장에 나가고, 치명상을 입는다. 톨스토이는 이 전투를 영웅적 지휘관의 명령이나 전략보다, 혼란과 우연, 수많은 작은 움직임의 집합으로 그린다. 나폴레옹과 쿠투조프는 역사적 인물이지만, 톨스토이의 서술에서 그들의 개인 의지는 거대한 사건의 원인이라기보다 흐름 속의 한 요소로 제시된다.

모스크바는 프랑스군에게 점령되고 불타기 시작한다. 로스토프가는 피난을 준비하면서 부상병들을 수레에 싣기 위해 자기 짐을 버린다. 나타샤는 부상병들 가운데 안드레이가 있다는 사실을 알게 되고, 그를 간호한다. 두 사람은 죽음을 앞두고 화해한다. 안드레이는 고통과 용서, 사랑에 대한 새로운 인식을 얻지만 결국 죽는다. 나타샤에게 이 경험은 어린 시절의 충동적 사랑을 넘어 죽음과 죄책감, 돌봄을 통과하는 성숙의 과정이 된다.

피에르는 모스크바에 남아 나폴레옹을 암살하겠다는 막연한 계획을 품는다. 그러나 그는 실제로 아무것도 이루지 못하고, 방화 혐의 등으로 프랑스군에게 체포된다. 포로 생활 속에서 피에르는 플라톤 카라타예프를 만난다. 카라타예프는 평범한 농민 병사로, 단순하고 순환적인 삶의 태도, 고통 속에서도 평화를 받아들이는 태도를 보여 준다. 피에르는 그를 통해 추상적 이론보다 일상적 존재와 삶의 흐름 속에 있는 지혜를 경험한다.

프랑스군은 러시아에서 후퇴하고, 전쟁은 러시아의 승리로 흐른다. 그러나 톨스토이는 이 승리를 위대한 영웅의 계획으로 설명하지 않는다. 그는 전쟁이 수많은 개인과 우연, 물자와 날씨, 병사들의 피로와 두려움, 민중의 움직임이 복합적으로 작용한 결과라고 본다. 쿠투조프는 모든 것을 명령하는 천재라기보다, 거대한 흐름을 억지로 거스르지 않는 지휘관으로 그려진다.

전후 피에르는 나타샤와 결혼하고, 니콜라이는 마리야 볼콘스카야와 결혼한다. 로스토프가와 볼콘스키가의 두 축은 새로운 가정으로 재편된다. 피에르와 나타샤의 결혼 생활, 니콜라이와 마리야의 농촌 생활은 전쟁 뒤의 “평화”를 보여 주지만, 그것은 단순한 행복한 결말이 아니다. 에필로그에서는 가족생활의 안정과 함께 정치적 불안, 데카브리스트적 가능성, 역사철학에 관한 긴 논의가 이어진다. 소설은 개인의 삶을 마무리하는 듯하면서도, 역사와 자유, 필연의 문제를 다시 열어 둔다.

등장인물

• 피에르 베주호프 : 부유한 베주호프 백작의 사생아로 출발해 막대한 유산을 상속받는 인물이다. 서툴고 진지하며, 삶의 의미를 찾기 위해 결혼, 프리메이슨, 개혁, 암살 계획, 포로 생활을 거친다. 플라톤 카라타예프와의 만남 뒤 일상적 삶의 지혜를 깨닫고 나타샤와 결혼한다.
• 안드레이 볼콘스키 : 냉철하고 야심 있는 귀족 장교이다. 전쟁에서 영광을 찾으려 하지만 아우스터리츠와 보로디노를 거치며 영웅주의에 대한 환멸, 죽음, 용서의 인식을 경험한다. 나타샤와 사랑하지만, 결국 전쟁의 상처로 죽는다.
• 나타샤 로스토바 : 로스토프가의 딸이다. 생명력과 감수성이 강한 인물로, 소녀에서 성숙한 여성으로 변화한다. 안드레이와 약혼하지만 아나톨에게 흔들려 파국을 겪고, 전쟁과 간호, 죽음의 경험을 거쳐 피에르와 결혼한다.
• 니콜라이 로스토프 : 로스토프가의 아들이다. 젊은 장교로서 군대와 명예, 가족 책임 사이에서 성장한다. 소냐와의 사랑을 포기하고 마리야 볼콘스카야와 결혼하며, 전후 농장 경영과 가정생활에 몰두한다.
• 마리야 볼콘스카야 : 안드레이의 여동생이다. 신앙심이 깊고 내면적으로 강한 인물이다. 엄격한 아버지 아래에서 고통받지만, 전쟁과 가족의 죽음을 거쳐 니콜라이와 결혼한다.
• 소냐 : 로스토프가에 의탁해 사는 가난한 친척이다. 니콜라이를 깊이 사랑하지만, 가족의 현실과 결혼 전략 속에서 자기 사랑을 포기한다. 작품 안에서 희생적 인물로 남는다.
• 엘렌 쿠라기나 : 피에르의 아내가 되는 아름다운 귀족 여성이다. 외적 아름다움과 사교적 매력을 지녔지만, 피에르와의 결혼은 도덕적·정서적으로 파탄 난다.
• 아나톨 쿠라긴 : 매력적이지만 무책임한 귀족 청년이다. 나타샤를 유혹해 도주 결혼을 시도하며, 나타샤와 안드레이의 관계를 파괴하는 계기가 된다.
• 돌로호프 : 냉혹하고 대담한 군인·도박꾼이다. 피에르와 결투를 벌이고, 니콜라이를 도박으로 파멸시키는 등 귀족 청년들의 위험한 세계를 대표한다.
• 플라톤 카라타예프 : 피에르가 포로 생활 중 만나는 농민 병사이다. 단순하고 순환적인 삶, 신앙, 받아들임의 태도를 상징하며, 피에르의 정신적 변화에 결정적 영향을 준다.
• 미하일 쿠투조프 : 러시아군 총사령관이다. 톨스토이에게 그는 역사의 흐름을 억지로 조종하는 천재라기보다, 현실의 힘과 민중의 움직임을 받아들이는 지휘관으로 그려진다.
• 나폴레옹 보나파르트 : 프랑스 황제이다. 작품 속에서 그는 자신이 역사를 지배한다고 믿는 인물이지만, 톨스토이는 그를 거대한 역사적 흐름 속에서 자기 역할을 오해하는 인물로 묘사한다.

주제와 특징

《전쟁과 평화》의 핵심 주제는 개인의 삶과 역사의 관계이다. 작품은 나폴레옹과 알렉산드르, 쿠투조프 같은 거대한 역사 인물을 등장시키지만, 역사가 그들의 의지로만 움직인다는 생각을 거부한다. 톨스토이는 전쟁과 사회 변화가 수많은 개인의 작은 행동, 우연, 물질 조건, 집단적 움직임이 합쳐져 생긴다고 본다. 브리태니커도 《전쟁과 평화》의 역사 논의가 역사를 일반 법칙이나 위대한 개인의 의지로 설명하려는 시도를 비판한다고 설명한다.

두 번째 주제는 전쟁의 비영웅화이다. 작품에는 장대한 전투 장면이 있지만, 톨스토이는 전쟁을 명료한 전략과 영웅적 결단의 무대로만 그리지 않는다. 전장은 혼란스럽고, 명령은 제대로 전달되지 않으며, 병사들은 두려움과 우연 속에서 움직인다. 아우스터리츠와 보로디노 장면은 개인이 역사적 사건 속에서 얼마나 제한적으로 행동하는지를 보여 준다. 이 때문에 작품은 전쟁소설이면서 동시에 전쟁 영웅담에 대한 비판으로 읽힌다.

세 번째 특징은 가족소설로서의 구조이다. 베주호프가, 볼콘스키가, 로스토프가, 쿠라긴가의 관계가 작품 전체를 이끈다. 전쟁은 국가적 사건이지만, 독자는 그것을 결혼, 유산, 약혼, 출산, 죽음, 가계의 몰락과 재편을 통해 경험한다. 나타샤의 성장, 피에르의 방황, 안드레이의 환멸, 니콜라이와 마리야의 결혼은 모두 러시아 사회의 역사적 변화와 연결된다.

네 번째 주제는 삶의 의미를 찾는 과정이다. 피에르는 철학 체계와 종교, 사회개혁에서 답을 찾으려 하지만 자주 실패한다. 안드레이는 영광과 사랑, 죽음 속에서 삶의 의미를 찾는다. 나타샤는 감정의 충동과 죄책감, 돌봄과 결혼을 통해 변화한다. 톨스토이는 추상적 이념보다 일상, 가족, 노동, 돌봄, 죽음의 경험 속에서 삶의 의미가 드러난다고 보는 쪽으로 인물들을 이끈다.

다섯 번째 특징은 장르적 혼합성이다. 《전쟁과 평화》에는 역사소설, 가족소설, 전쟁소설, 철학 논문, 사회 풍자, 연애소설, 종교적 성찰이 모두 들어 있다. 톨스토이 자신도 이 작품을 단순한 “소설”로 분류하기를 망설인 것으로 자주 언급된다. 브리태니커가 이 작품을 역사소설이라고 설명하면서도, 그 안의 역사철학과 심리 묘사를 강조하는 이유도 여기에 있다.

여섯 번째 특징은 언어의 복합성이다. 러시아 귀족 사회의 대화에는 프랑스어가 자주 섞여 있으며, 이는 당시 러시아 상류층의 문화적 현실을 반영한다. 프랑스어는 세련됨과 귀족성을 보여 주지만, 1812년 전쟁이 진행되면서 프랑스 문화에 대한 러시아 귀족의 태도도 복잡해진다. 번역본들은 이 프랑스어 대목을 어떻게 처리할지에 따라 독서 경험이 달라진다.

수용과 평가

《전쟁과 평화》는 출간 직후부터 러시아 문학의 거대한 성취로 받아들여졌고, 이후 세계문학의 대표 고전으로 자리 잡았다. 브리태니커는 이 작품이 러시아 문학의 걸작이자 세계에서 가장 위대한 소설 가운데 하나로 일반적으로 평가된다고 설명한다. 톨스토이의 전기 항목도 《전쟁과 평화》와 《안나 카레니나》를 그의 가장 위대한 장편으로 제시한다.

작품의 규모와 복합성은 수용에서 항상 중요한 요소였다. 브리태니커는 《전쟁과 평화》가 1,000쪽이 넘고 100만 단어가 넘는 세계에서 가장 긴 소설 중 하나라고 설명한다. 그러나 단순히 길기 때문에 중요한 작품은 아니다. 독자들은 이 작품에서 역사적 규모와 개인의 심리, 전쟁의 혼란과 가정의 일상, 철학적 논의와 감각적 장면이 함께 작동하는 방식을 경험한다.

러시아 안팎에서 판본과 번역도 중요한 수용 문제였다. 영미권에서는 19세기 말 이후 여러 영어 번역이 나왔고, 콘스턴스 가넷, 루이즈와 아일머 모드, 앤 던니건, 앤서니 브리그스, 리처드 피비어와 라리사 볼로혼스키, 에이미 맨델커 개정 모드판 등 다양한 번역본이 읽혀 왔다. HathiTrust는 콘스턴스 가넷 번역 1911년판, 레오 위너 번역 1904년판 등 여러 영어 번역 판본의 서지 정보를 제공한다.

현대 독서에서는 작품의 역사철학이 특히 논쟁적이다. 일부 독자는 피에르, 안드레이, 나타샤를 중심으로 한 서사적 부분을 가장 강하게 받아들이고, 후반부의 역사론을 부담스럽게 느낀다. 반대로 다른 독자와 연구자는 바로 그 역사론 때문에 《전쟁과 평화》가 단순한 역사소설을 넘어선다고 본다. 톨스토이는 나폴레옹식 영웅사관을 해체하고, 역사적 사건을 수많은 인간 행위의 총합으로 보려 한다.

작품은 영화와 텔레비전 각색을 통해서도 널리 알려졌다. 특히 1956년 할리우드 영화, 1960년대 세르게이 본다르추크의 소련 영화, 1972년 BBC 드라마, 2016년 BBC 드라마 등이 유명하다. 각색은 방대한 원작을 어떤 축으로 압축하느냐에 따라 크게 달라진다. 어떤 판본은 나타샤와 피에르의 사랑을 중심으로 삼고, 어떤 판본은 전쟁과 보로디노 전투, 러시아 민족 서사를 강조한다.

21세기에도 《전쟁과 평화》는 계속 새롭게 읽힌다. 전쟁과 민족주의, 제국과 침공, 귀족 사회의 몰락, 가족과 일상, 역사적 책임의 문제는 현대 독자에게도 여전히 중요한 질문을 던진다. 특히 실제 전쟁과 국제정세가 불안정해질수록, 전쟁을 영웅적 서사가 아니라 혼란과 고통, 우연과 집단적 움직임으로 묘사한 톨스토이의 시각은 다시 주목받는다.

현재 저작권 보호 현황

레프 톨스토이는 1910년에 사망했고, 《전쟁과 평화》는 1865~1869년에 연재 및 단행본 형태로 발표되었다. 따라서 원작 러시아어 본문은 확인 가능한 범위에서 미국·한국·영국·러시아 등 주요 관할권에서 퍼블릭 도메인으로 보는 것이 안전하다.

러시아의 경우 현행 민법 제4부는 지식재산권의 기본 법률 체계이며, WIPO Lex는 러시아 민법 제4부가 저작권과 저작인접권을 포함한 지식재산권을 규율한다고 설명한다. 러시아 저작권법 체계는 일반적으로 저작자 사망 후 70년 보호를 기준으로 하며, 기간 계산은 다음 해 1월 1일부터 기산하는 구조를 취한다. 톨스토이는 1910년에 사망했으므로, 일반적인 사후 70년 기준으로는 1981년 1월 1일부터 원작 본문의 보호기간이 만료된 것으로 볼 수 있다. 톨스토이는 제2차 세계대전 시기 활동 작가가 아니므로, 대조국전쟁 관련 4년 연장 문제는 이 작품에 적용되지 않는 것으로 보는 것이 일반적이다.

미국의 경우 이 작품은 1865~1869년에 러시아에서 공표된 19세기 저작물이다. 미국 저작권은 단순한 사후 70년 기준만으로 판단하지 않고, 공표 연도와 당시 보호기간, 외국 저작물의 경우 회복저작권 가능성을 함께 검토해야 한다. 그러나 코넬대학교 도서관의 미국 퍼블릭 도메인 표는 2026년 1월 1일 기준 1930년 이전에 공표된 저작물이 미국 퍼블릭 도메인에 속한다고 정리한다. 《전쟁과 평화》는 1860년대 공표 작품이므로, 미국에서는 원작 러시아어 본문을 퍼블릭 도메인으로 보는 것이 안전하다. Project Gutenberg도 영어 번역본 《War and Peace》를 미국 퍼블릭 도메인 전자책으로 제공한다.

영국의 경우 문학 저작물은 일반적으로 저작자 사망 후 70년까지 보호된다. 영국 정부의 저작권 기간 안내는 문학·음악·연극·미술 저작물의 보호기간을 저작자 사망 후 70년으로 설명한다. 톨스토이는 1910년에 사망했으므로, 영국에서도 일반적으로 1981년 1월 1일부터 원작 본문의 보호기간이 만료된 것으로 볼 수 있다.

한국의 경우 저작재산권은 원칙적으로 저작자의 생존기간과 사망 후 70년간 존속하며, 보호기간은 저작자가 사망하거나 저작물을 공표한 다음 해 1월 1일부터 기산한다. 한국저작권위원회는 저작재산권의 보호기간을 저작자 생존기간과 사망 후 70년으로 설명한다. 톨스토이는 1910년에 사망했으므로, 현행 사후 70년 기준으로 계산하면 1981년 1월 1일부터 보호기간이 만료된 것으로 볼 수 있다. 따라서 한국에서도 원작 러시아어 본문은 퍼블릭 도메인으로 보는 것이 안전하다.

다만 현대 한국어 번역본, 현대 러시아어 교정·주석본, 영어 번역본 중 아직 번역자 사후 보호기간이 남은 것, 해설, 삽화, 표지 디자인, 전자책 편집, 오디오북 낭독, 영화·드라마·연극·뮤지컬·그래픽노블 등 각색물은 원작과 별개의 저작권 또는 저작인접권이 남아 있을 수 있다. 예를 들어 20세기 후반 이후의 한국어 번역, 리처드 피비어와 라리사 볼로혼스키 번역, BBC 드라마, 세르게이 본다르추크 영화의 영상·음악·자막·번역 등은 원작 본문의 퍼블릭 도메인 여부와 별도로 권리 상태를 확인해야 한다. 또한 특정 디지털 판본의 주석, 편집, 데이터베이스 구성, 현대 맞춤법 처리에는 별도 이용 조건이 붙을 수 있다.

원문 보기

• 《전쟁과 평화》 원문 및 퍼블릭 번역본은 예글(Yegle)에서 e북 형태로 열람할 수 있다.
• Tolstoy.ru는 90권 전집 계열 전자판으로 《Война и мир》 러시아어 본문을 제공한다.
• Project Gutenberg에서는 《War and Peace》 영어 번역본 전자책을 제공한다.
• HathiTrust에서는 콘스턴스 가넷 번역판, 레오 위너 번역판 등 여러 초기 영어 번역 판본의 서지 정보를 확인할 수 있다.

각색과 영향

《전쟁과 평화》는 영화, 텔레비전 드라마, 오페라, 연극, 라디오극, 만화와 그래픽노블 등으로 여러 차례 각색되었다. 방대한 원작을 모두 옮기기 어렵기 때문에, 각색은 대체로 피에르·안드레이·나타샤의 인물 서사, 1812년 전쟁과 보로디노 전투, 러시아 귀족 사회의 몰락, 톨스토이의 역사철학 중 어느 부분을 중심에 둘지 선택해야 한다.

1956년 할리우드 영화 《War and Peace》는 킹 비더가 감독하고 오드리 헵번, 헨리 폰다, 멜 페러 등이 출연한 대형 영화판이다. AFI Catalog는 이 영화가 톨스토이의 소설을 원작으로 한 1956년 장편영화이며, Paramount가 배급했다고 기록한다. 이 판본은 원작의 철학적 논의보다 인물 관계와 전쟁 장면을 중심으로 압축한 국제적 대중 영화에 가깝다.

소련의 세르게이 본다르추크 감독판 《전쟁과 평화》는 가장 유명한 영화 각색 가운데 하나이다. Criterion Collection은 이 작품을 1960년대에 제작된 대규모 소련 영화로 소개하며, 1968년 외국어영화상 아카데미상을 받은 작품이라고 설명한다. 이 영화는 국가적 규모의 제작과 대규모 전투 장면, 원작의 러시아적·역사적 스케일을 시각적으로 옮긴 사례로 자주 언급된다.

텔레비전 각색도 많다. BBC의 2016년 드라마 《War & Peace》는 앤드루 데이비스가 각색하고 톰 하퍼가 연출한 6부작 드라마로, BBC는 이를 톨스토이의 대작을 바탕으로 한 드라마로 소개한다. 이 판본은 현대 시청자가 접근하기 쉽게 인물 관계와 감정선을 강조한 각색으로 볼 수 있다.

오페라 분야에서는 세르게이 프로코피예프의 《전쟁과 평화》가 중요하다. 메트로폴리탄 오페라는 프로코피예프의 《War and Peace》를 톨스토이의 소설에 바탕을 둔 대규모 오페라로 소개한다. 원작의 수많은 인물과 사건을 무대음악으로 압축해야 하기 때문에, 오페라판은 연애와 전쟁, 러시아 민족적 정서를 강하게 부각하는 경향이 있다.

문학적 영향 면에서 《전쟁과 평화》는 역사소설과 전쟁소설의 기준점을 바꾸었다. 톨스토이는 역사적 사건을 배경으로 인물들을 움직이는 데 그치지 않고, 역사 자체가 어떻게 움직이는지를 묻는다. “위대한 인물” 중심의 역사관에 대한 비판, 전쟁의 혼란과 우연성, 평범한 일상 속에서 드러나는 지혜는 후대 역사소설과 전쟁문학에 깊은 영향을 주었다.

현대적으로는 이 작품을 러시아 국민문학의 정전으로만 보지 않고, 제국 러시아 귀족 사회의 언어와 계급, 농노제의 그림자, 전쟁과 민족주의, 여성의 결혼과 가정 역할, 역사 서술의 권위, 대규모 폭력 속 개인의 윤리 문제를 함께 다루는 텍스트로 읽을 수 있다. 《전쟁과 평화》는 고전적 대하소설이면서, 역사가 실제로 무엇으로 이루어지는가를 계속 묻는 열린 문제작으로 남아 있다.